新华社记者 顾丽琳 周杰 刘怀皮

“我们的赛场在山上，在大海里，在草原上。怀着同一个心愿，我们点燃中国梦的火焰，齐心协力，阔步前行，我们从未如此接近过自己的人生终点。”梦想……中华儿女，让我们一起创造更加美好的明天”第十一届全国民族传统体育运动会在河南郑州举行。 主题曲《奔跑的梦想》唱出了全国各族人民团结奋斗、共同繁荣发展的心声。

体育强则中国强，民族体育兴则体育兴。 体育承载着国家富强、民族复兴的梦想。 全国少数民族运动会起源于1953年召开的全国民族体育表演比赛大会，至今已全面开花66年。 作为新中国首届全国综合性运动会，全国少数民族运动会已成为展示少数民族风采、推动各族人民像石榴籽一样拥抱在一起、团结各族人民共同努力的闪亮舞台。一心一意实现中华民族的伟大。 为复兴中国梦而不懈奋斗。

发展民族体育，必须让每个民族都参与进来

第十一届全国少数民族运动会上，48岁的阿迪力再次登台表演维吾尔族古老传统技艺达娃子（即“高空走绳”）。 惊险刺激的表演赢得了观众的阵阵掌声。 阿迪力出生于新疆达瓦孜的一个家庭。 11岁时，他代表新疆参加第二届全国少数民族运动会。

阿迪力一家是全国民族运动会的历史见证者。 1953年，阿迪力的父亲、新疆英吉沙县农民吴寿尔应邀参加在天津举行的“全国民族体育表演比赛大会”（第一届全国少数民族运动会）。 尽管当年的大会只有13个民族的395人参加，比赛项目也只有5个，但它是新中国举办的第一次全国性体育赛事，在新中国体育史上具有划时代的意义。

阿迪力参加的第二届全国少数民族运动会于1982年在内蒙古呼和浩特举​​行，当时正值改革开放初期。 经国务院批准，全国少数民族运动会由国家民委、国家体育委员会（现国家体育总局）主办，地方政府承办，每四年举办一届。

“从第二届到第十一届，我连续参加了十场比赛。全国少数民族运动会几十年来发生了可喜的变化，已经成为56个民族团结的盛会。” 阿迪利表示，会议的规模越来越大。 参加的人越来越多，体育项目越来越多，比赛规则越来越完善，表演节目越来越精彩达瓦孜是哪个民族的体育项目，各族同胞之间的交流越来越深入。

第三届首次使用会徽、旗帜、标志； 第四场，第一次出现了一首歌，那就是广为流传的歌曲《爱我中国》。 台湾少数民族首次形成群体。 参加; 第五届，中国人民解放军和新疆生产建设兵团首次组队参赛； 第六届由北京和西藏联合主办，设有北京赛区和西藏赛区； 第七届在宁夏召开，会议已“走遍”全国5个民族自治区； 第八届在沿海经济发达省份广东举办； 第九届取消金银铜奖制度，强调群众性、参与性； 第十届，汉族运动员开始参加团体项目……

河南是中华文明的重要发祥地之一。 它位于东西南北的重要交汇处。 自古以来就是我国各民族交流、交流、融合的重要地区。 第十一届全国少数民族运动会在河南郑州举行。 这是运动会首次进入我国中部省份。 本届运动会共有来自56个民族的7000余名运动员参加，设弩射、阿甲、竹筏等17个比赛项目和194个表演项目。

“全国少数民族运动会在发展中不断完善，已成为我国最具影响力的民族传统体育赛事。” 中国民族大学体育学院教授方正表示，举办全国少数民族运动会是贯彻党的民族政策的重要内容。 它是发展社会主义体育的重要手段，是促进各民族交流融合的有效平台，是促进区域经济社会发展的有效举措。

弘扬民族文化，撑起文化传承的“保护伞”

全国少数民族运动会为少数民族传统体育的挖掘和保护提供了赛事引领、制度保障和行政支撑，成为民族文化传承和发展的重要载体。

烟花作为第十一届全国少数民族运动会17个比赛项目之一，已有500多年的历史，曾流行于广西壮族等少数民族。 20世纪80年代初，当时还是足球裁判的黄子贤在下乡调研时，无意中发现了田间地头活跃的抢烟花活动。 他被深深吸引了，“这么有观赏性达瓦孜是哪个民族的体育项目，这么有竞争力，可惜外人知道了！” 此后，黄子贤起草了花炮比赛规则，大力将花炮转变为竞技比赛项目，并在全国范围内推广。1986年，花炮被列为第三届全国少数民族运动会比赛项目。

“借助全国少数民族运动会的平台，花炮已经走出广西，从一项分散在民间的传统运动，走上全国舞台，相信有一天它也会走向世界。” 今年年近70岁的黄子贤表示，全国少数民族运动会为民族传统体育项目提供了展示和交流的舞台，使各项民族体育运动更加规范化、体系化。 这不仅是对民族传统体育的一种传承和保护，更是对民族文化的一种自信。 励磁。

正是有了黄子贤这样一群人的不懈努力，在全国少数民族运动会上，人们才能享受到来自全国各地的原汁原味的少数民族体育活动：射弩，它起源于傈僳族等少数民族。居住在山区和山谷中。 狩猎生活； 珍珠球起源于满族人民的采珠活动； 赛龙舟是苗族、傣族等临水少数民族少数民族祭祀水神的重要仪式，祈求平安、五谷丰登……近年来，国家先后发掘并组织了中国数千项传统体育项目中，有700多项是少数民族的。

“中国对民族传统体育的挖掘令人钦佩、令人印象深刻。这种挖掘持续深入、卓有成效。” 多次观摩全国少数民族运动会的日本早稻田大学体育人类学专家三川恒夫教授曾表示，中国少数民族地区的体育文化资源非常丰富，全国少数民族运动会是一次集中少数民族运动会的机会。展示，让中国古老的体育文化绽放出绚丽的色彩。

北方草原的“蒙古摔跤”博克、西北的“民间曲棍球”木球、南方的“中国橄榄球”烟花、帕米尔高原的高空走绳“达瓦孜”、白山黑水的流行运动。 朝鲜人荡秋千、雪域高原“大象拔河”等等……全国少数民族运动会上众多热门的民族体育项目体现了农牧文明与现代文明的融合，或将成为流行群众之中。 健身休闲方式可能成为展示民族文化或促进当地旅游业发展的特色项目。

“不同民族的生产生活方式、历史发展轨迹、自然社会条件存在差异，孕育了独特、丰富多彩的传统体育文化。” 国家民委相关负责人表示，历届全国少数民族运动会在注重提高竞技水平和比赛成绩的同时，更加注重弘扬体育精神，挖掘文化内涵，展现人文特色，更加注重以文育人，增强中华文化的凝聚力、影响力、感染力。

增强文化认同，构建牢固的民族共同体意识

射弩项目藏族队队员次旺曲真已第六次参加全国少数民族运动会。 她的工作是西藏林芝市波密县的一名小学教师。 她曾在全国少数民族运动会上获得金牌。 “全国少数民族运动会将各族同胞聚集在一起进行体育运动，为大家创造了相互交流的机会。” 次旺曲真说：“我多次参加全国少数民族运动会，在全国各地结识了很多好朋友。”

次王曲真参加的射弩比赛起源于云南等南方地区，最初流行于傈僳族等少数民族。 在全国少数民族运动会带动下，各民族更广泛地弘扬本民族传统体育。 原本仅限于某一民族、某一地区的“特产”，逐渐成为各民族的共同财富。 放花炮、龙舟、跑鞋等南方少数民族的传统体育运动在北方越来越盛行； 深受东北满族人民喜爱的珍珠丸子，也在西南少数民族中扎根。

在全国民族运动会上，这种现象越来越普遍——一项运动起源的民族或地区不一定在比赛中占据上风。 第八届，西藏队夺得西日木（韩式摔跤）和格（彝式摔跤）冠军，贝嘎（藏式摔跤）冠军则被新疆队夺走。 第九届和第十届木球比赛中，湖南队分别获得一等奖和二等奖，木球比赛源自西北家乡宁夏。

第十一届全国少数民族运动会民族摔跤项目总裁判长、天津城建大学体育教研室主任王建华表示，仅凭体育运动的起源来判断获奖状况已经变得越来越困难。赛事的开展，说明了各民族的文化认同感越来越强，体现了民族体育文化大融合的趋势。

加强中华民族大团结达瓦孜是哪个民族的体育项目，长远、根本的是增强文化认同，建设各民族共同的精神家园，积极培育中华民族共同体意识。

第十届全国少数民族运动会竞技项目的民族健美操规定动作，结合了维吾尔族舞蹈的头部动作、景颇族的银袍摆摆、藏族的手臂动作、蒙古族的落肩动作、土家族的拍打动作等。动作。 20多个少数民族的舞蹈元素继承和丰富了中华民族共同的文化遗产。

“许多民族传统体育项目是多民族共有的，成为维系民族情感、增强民族认同的载体和象征。” 方正说道。

“五十六个星座五十六朵花，五十六个民族的兄弟姐妹是一家人，五十六种语言组合成一句话——爱我，中国。” 长期以来，特别是新中国成立70年来，56个民族加强交往、交流、融合，形成了你中有我、我中有你的多元统一格局，没有一个人可以离开另一个人而生存。 每四年一度的全国少数民族运动会，高举各民族大团结的旗帜，引导各族人民增强对伟大祖国的认同。 （参与记者：姜宏、卢宪庭、何晨阳、孙哲、牛少杰、张浩然）